Network
PR GARUT - Hubungan antara bencana alam yang terjadi di Pulau Jawa dan perjanjian antara Syekh Subakir dengan Sabdo Palon membuka jendela terhadap warisan spiritual dan sejarah mistis yang kaya dalam budaya Jawa.
Dalam kerangka kepercayaan Jawa, Sabdo Palon dianggap sebagai manifestasi Sang Hyang Ismoyo Jati, yang kemudian terlahir kembali sebagai Ki Lurah Semar Bodronoyo pada masa kejayaan Majapahit.
Namun, ketika Syekh Subakir datang ke Pulau Jawa dengan tujuan menyebarkan ajaran Islam, dia dihadapkan pada tantangan besar akibat keangkeran dan kehadiran entitas-entitas gaib di sana.
Perjanjian yang dibuat antara Syekh Subakir dan Sabdo Palon, setelah melewati serangkaian pertempuran dan perundingan yang sengit, menjadi landasan bagi penyebaran ajaran Islam di Pulau Jawa yang dianggap angker.
Baca Juga: Angker! Kisah Mistis Dibalik Megahnya Gedung Merdeka di Jalan Asia-Afrika Bandung yang Legendaris
Perjanjian itu menjadi simbol kesepakatan untuk memelihara keseimbangan antara kekuatan spiritual tradisional dan ajaran baru yang dibawa oleh Syekh Subakir.
Kemunculan Sabdo Palon sebagai pertanda bencana alam, sesuai dengan ramalan dalam tradisi Jawa, mencerminkan keyakinan akan siklus alam dan peringatan akan ketidakseimbangan antara manusia dan alam.
Sebagai seorang pandita penasehat dari masa Kerajaan Majapahit, Sabdo Palon memiliki peran penting dalam menjaga harmoni alam, dan kedatangannya yang dianggap sebagai penagih janji bisa dianggap sebagai tanda terganggunya keseimbangan yang berpotensi memicu bencana.
Dengan begitu, kisah tentang Sabdo Palon dan perjanjiannya dengan Syekh Subakir bukan hanya mengungkap hubungan antara sejarah, kepercayaan spiritual, dan persepsi tentang bencana alam dalam budaya Jawa, tetapi juga menjadi cermin bagi kompleksitas budaya dan spiritualitas yang melandasi masyarakat Jawa.
